然夏月浮阳在外，伏阴在内。 阳极乘阴则阴不能支，故失声为喑。
病者为逆，不病者为从，是“更逆更从”也。 故经云：阴盛者，阳必衰，即此可悟用药之必扶阳抑阴也。
目者，宗脉之所聚也，上液之道也，口鼻者，气之门户也，故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，液道通，故涕泣出焉。 此以火邪所至，乃为烦满，故曰“诸胀腹大，皆属于热”。
”此言殊为未当，恐饮食之过，伤脾而积聚生，故当防其放肆无度。然水谷在胃，命门在肾。
”正谓其阳虚也，故人病阳虚等症者，久无嚏而忽得之，则阳气渐回之佳兆也。 若留薄下焦，则为肠而下痢。
此义惟薛立病有胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前、后血，何以名之？ 以上不言死者，可视其虚实，治人有病头痛数岁不已，当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛，病亦名曰“厥逆”。