假面骑士帝骑中的优希

假面骑士帝骑中的优希

盖丹溪扫温补之弊,其书虽行,后之人颠倒于其间者,犹未斩然而截迹也,故王公娓娓告戒,常恐后之人不遵丹溪阴虚之说,而闯温补之藩,岂意后人不究其原,而于告戒之处,则一概木偶而泥塑,凡遇发热咳嗽见红之疾,不察病因,不询兼症,则曰此正王公阴虚火动,忌用参之病也,当以滋阴降火治之。 汗出发热恶寒,则微有表;若汗出发热不恶寒,则祗从不恶寒处认证,知表已解,里气为饮邪搏结不和,虽头痛亦魏荔彤曰:太阳之邪既入里,宜下矣。

以其有小便不利烦渴,则为太阳水热瘀结之烦渴,五苓散证也。伤寒二、三日,阳明少阳证不见者,为不传也。

气浓则发热,辛、甘、温,热是也。 日晡潮热,胃热盛也。

然亦有欲自解而未解先烦者,则又为邪正相争,作汗之兆也。 客归三月,斋戒而复请之,医曰∶子之气少复矣,取药而授之,曰∶服之三月而疾少平,又三月而少康,终年而可复常;且饮药不得亟进。

喻昌曰:伤风证,原有汗,以其有汗也,延至日久,不行解肌之法,汗出虽多,徒伤津液,表终不解,转增烦渴,邪入于府,饮水则吐,名曰水逆。身热皮粟不解,欲引衣自覆者;若水以潠之洗之,益令热被却不得出,当汗而不汗则烦。

夫表寒里热者,大青龙固所宜也。胸虚邪陷,则为气上冲,桂枝汤证也。

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