故王相之氣,德所居也,囚廢之氣,刑所居也。和者睹剛亦隨之,睹柔亦隨之,故無常也。
其餘為不善之人,欲望坐得壽,復有子孫,是為不分別。小生性愚且蒙不及,唯天師。
此法不知世有传书否。故补脾不如补肾,不过举要之词,故不若补肾不如补脾之论,为得其全也。
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此法不知世有传书否。故补脾不如补肾,不过举要之词,故不若补肾不如补脾之论,为得其全也。