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刺入四分,灸三壮。感触者,即《内经》先伤于寒,后伤于风,如弩上之弦也。

其治法有阴阳虚实之别。 故治肝病用肝药,疏其体也,佐以胆药滋其用也。

维角者在眼胡脉在颈本边主乳中脉上是也,一名荣听,人五脏血气之注处也,无病不可多多灸,熟天突者,名为天瞿,复名身道,是体精之衢路也,无病不可灸,灸则伤与声反喑;有疾血海者名为冲使,在膝内骨上一夫陷中,人阴阳气之所由从也,无病不可灸,灸男则气上二十穴,曹氏说云∶无病不可灸,灸则为害也。 凡病有外证,外证未解,不可下之。

虽有便难小便不利,亦当先解凡治伤寒,不论日数,但有腹痛吐利,脉来沈弱,即是里症也。若太阴少阴之脉,至颈而还,不上循头,则无头疼之症。

虽丹溪之明哲,犹有百病皆痰之论,此等大纲,可不条分而缕析之哉夫痰与饮实有阴阳之分,水火之别,断断不可混淆者。又云∶凡甲寅、乙卯、庚辰、丙寅、辛巳,上五日,不可灸刺、服药,凶,三年死。

右关与右尺盛者,饱食劳役也。以上四种世用多验,但所出未详厥《病源论》曰∶尸厥者,阴气逆也寒热逆厥侯,夫厥者逆也。

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