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书曰:"鬼神者,二气之良能也。如大、小建中与此方,皆桂枝汤之变局也。

神即火也,气也,坎中之真阳也。若以中风非外来之风,是犹无矢而云中鹄,有是理乎。

屡寐气屡升,不分左右,似呻吟而近太息,又非短气,寐则阳气下交于阴,血归于肝,气归于肾,清肃不行,蒸热不退,肾水不升,肺气不降,金水交伤,水火不济,肺热奚疑。想来不种痘苗,未必即死,虽曰天命,又岂非人事哉!问曰:外科工专金、疮诸症,其故何也?

则盛夏湿热蒸腾之气,高于岑楼而不见也。师取葛根,乃三路进剿之法,葛根为阳明之主药,用之以截阳明之路,而邪不敢入,又能鼓胃气上腾,足以助桂、麻发散祛邪之力,是以攻无不胜,战无不克也。

甚至有著瘟疫,著痢症,自诩专家,欲与仲景并驾,不知立法之祖,定六经早已判乾坤之界限,明六气业已括万病之攸归。苟有胎中受热者,小儿必面赤、唇红,气粗、口热,以苦甘一二味投之便了。

因元阴虚极,不能养神,神无所主,故时明时昧,犹若残灯将灭,而火光不明,苟能更添其膏,火光自然复明也。方书皆谓南方天气温暑,地气郁蒸,阴多闭固,阳多发泄,草木水泉皆禀恶气。

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